因為山腳區經常舉辦祭祀，手工藝人們集中在這里，與其他區的人做生意。作為“離神廟最近的區域”，他們的作品被視為神明祝福之物，所以他們也長期供著祁烏。
然而在長期征用各種資源后，祁烏拋棄了山腳區，前往綠洲的小神廟。這讓山腳區的居民們十分憤怒。接著祁烏又被判定為抱錯的假神官。這意味著他們當初的忍耐毫無意義。
這件事造成了不少居民信仰的動搖，山腳區尤為明顯。山腳區因神官的離去而衰弱，很多居民都搬走到其他的區去了。
勾文彥感嘆道，“而且我發現，皓山你的態度……好像有點變化�！�
有一件很反直覺的事情。冰原星上其他人都不太清楚，但是勾文彥是最清楚的。
那就是，被神官收養，在神廟養大，至今仍然堅守著大神廟，在眾人眼中是位虔誠信徒的祁皓山，實則是不信神那一派的。
他倒不是一開始就是這樣，在原神官在的時候，祁皓山確實是神明派。但是在祁春臨神官出事，只有嬰兒被送回來的時候，祁皓山就已經不信神明了。
神明為何不保護他重要的子民？為什么是嬰兒被送回來而不是他們夫婦二人？他們明明那么虔誠，那么用心，為了冰原星甘愿付出自己的一生！
為什么神明沒有保護他們！
他會堅守大神廟，會按照規矩尊敬神明，會盡力維護神廟的利益。但是他本人對于神明，已經失去了信任。
“或許吧，白川他……他身上有父親的影子�！逼铕┥降�，“也許他真的能做到父親所做不到的事情。”
“聽起來很有趣！”勾文彥笑道，“話說回來，這不是你平日下山的時間吧，發生什么事了？”
“……工具壞了。”
祁皓山微微一頓，揮散腦中那羞恥的記憶，看到勾文彥時，他立刻想起來，“能給我一個工藝好點的鋤頭嗎？”
山腳區這邊，因為一直以來都是負責舉辦祭祀儀式的區域，又是四通八達的交通樞紐，在這里聚集的手工匠人是最多的。勾文彥以及他的父母便是其中的佼佼者。除了區域頭領一職外，他還會打造各種優質的武器與工具。
“鋤頭啊，當然可以……啊？鋤頭？”勾文彥愣住了，“你不會打算去綠洲干活了吧？這是那小子的意思？”
在冰原星，鋤頭唯一派得上用場的地方，只有綠洲！
“不是，我自有用處。所以能給我嗎？”
“只是鋤頭的話，那當然沒問題，你還要點其他什么工具嗎？”
“價錢怎么算？”
雖然是神廟成員，但是在祁烏離開后，堅守大神廟的祁皓山，并沒有去“征用”資源，而是將每年綠洲分配給神廟的收獲兌換成星幣。然后以此來和其他人購買與交易。
冰原星的經濟模型其實非常簡單。因為物資極度匱乏，所以硬通貨就是每年綠洲區域的產出。那是至關重要的糧食。
冰原星的人會根據在綠洲區的工作量與貢獻，獲得“糧票”，憑借糧票可以直接從各區頭領那邊領取糧食。
因為每年收獲的量都是當眾清點的，分配到每一張“糧票”上的，所以這是公認的“一般等價物”。
糧票代表著“一份糧食”，但因為每年產量的不穩定，能拿到的糧食分量也不一樣。糧票可以用來交易，手工藝品也好打獵所得也好，都能用糧票來交易。
但是在某任神官帶頭接洽冰原星外的勢力后，不方便的不記名糧票，漸漸被穩定的“星幣”所取代。因為在綠洲產量不足的情況下，可以用“星幣”來換取其他星球的糧食，這大大穩定了冰原星的情況，因此大家都很樂意用這種“外匯”來作為星球上的一般等價物，劃定各種物資的價值。
終端之類的高科技產品在冰原星上無法運轉，但是綁定個人基因信息的星幣卡片倒是不受影響。簡單碰一下就能交易，不用像以前那樣要清點糧票，方便得多。何況，星幣才是離開冰原星之后能使用的硬通貨。
簡單的兌換星幣和交易星幣在冰原星上就能完成，但是若是一些比較高端的操作，還是得需要高科技的支持，需要離開冰原星去處理。
“價錢啊……算了，最近我剛整了一批實驗品，不確定強度好不好，不好定價，你帶回去用用看吧�！�
“那價錢怎么算？”
“不用。”勾文彥道，“你把那些工具拿回去，給那個神官看看，我想知道他有什么高見，這一次就不收你星幣了�！�
“……行，不過你可能需要做好心理準備，他……不是什么一般人�！�
勾文彥揮揮手，示意祁皓山不用在意。
他帶著祁皓山去自己的工坊，將那套新作取出來給他，而后目送祁皓山離去。
祁皓山并不知道，他剛離開，勾文彥就露出了一臉玩味的神情。
“有趣的新神官……么？”
除了“祁皓山其實是否定神明那一派”這件事外，還有一件反常識的事。
父母早早倒向反對神明立場的勾文彥，實際是個神明派。
本來在頭領見面會的時候，他就對這個一本正經胡言亂語的新神官有點興趣。
他看不慣戴威嚴，誰給戴威嚴不痛快都能讓他爽快。而這個新神官一點戴威嚴的面子都不給，讓他很是欣賞。