華真行仍然搖頭道：“那我就代表養元谷多謝約先生的好意，但無功不受祿，這么貴重的禮物就不必了�！�
曼曼還插了一句：“我們已經買了兩架通用直升機，年初就下訂單了�！�
廣任在一旁提醒道：“約先生，您登門送重禮，當有所求，不妨先說明所求何事？”
約高樂答道：“我也聽說了，華總導以扶風盤為中樞，在此打造洞天結界。凡修煉養元術有成、能突破四境者，皆有機緣參悟造化玄妙，今日我也想求個機緣�！�
華真行笑了，后退一步坐回椅子上，示意約高樂也坐，擺手道：“約先生想求此機緣，根本不必送什么逍遙幡。此地造化玄妙，有緣法者盡可參悟。
但也不是隨便什么人登門，想得神器傳承就能得神器傳承、想參悟洞天大陣就能參悟洞天大陣，養元谷也有自己的條件�！�
約高樂：“請問是什么條件？”
華真行扭頭看了曼曼一眼，曼曼不知從何處拿出一個文件夾，走過去遞給了約高樂。華真行同時開口介紹道：“造化玄妙，依機緣而得。兩種情況，可任取其一�！�
第311章、權威認證機構
按養元谷的現行規定，現有兩種人有機會得到此地造化機緣，能獲得扶風盤神魂烙印傳承并參悟洞天大陣的運轉。這在當年的定風潭，是歷代掌門才有的機緣和權限。
第一種人，就是隸屬于養元師總部的養元師，他們就是養元術中心自己培養的。
在突破三級之前，養元術中心只負責登記發證，對這些學員并沒有特殊的要求。
學員突破三級之后，養元術中心就會進行統一的培訓管理了，在培訓期間還會讓他們完成一些任務，比如提煉純金、以神識萃取某些藥材。
待他們突破四級之后，就可以到養元谷培訓進修。在目前的特殊背景下，因為沒那么多四級學員，三級學員也能有這樣的機會。
能突破四境、并在養元谷中得到造化機緣，當然是他們夢寐以求的事情，但必須首先簽署《養元師守則》，就像岡比斯庭頒發的《神術師守則》。
簽署《養元師守則》只是基本要求，更重要的，他們還要自愿加入世界養元師總部，終身成為這個組織的一員。具體的做法，就是簽署《入谷協議》并舉行專門的入谷儀式，目前是結合發證儀式一起辦的。
這種事情，可不像加入某家公司、找一份工作那么簡單。養元術中心傳授修行法訣、并提供修煉條件與環境，滿足了傳統的道、法、師、侶、地、財等修行所需。
修行有成，則擁有了超越凡俗的身心境界、完全不一樣的生命體驗，在養元谷參悟造化玄妙、繼續培訓進修、接受導師指點，還可掌握種種不可思議的神通法術。
養元谷給他們的，并不僅是一種身份與地位、更不僅是一份工作與職業，這無異于賜生、賜養、賜成之功。
簽署了《入谷協議》、成為養元谷的正式成員，不得做出背叛養元師組織、傷害養元谷利益的事情，要服從養元谷的統一管理和調配。
當然了，養元谷也會保障他們的生活與修煉，不僅提供繼續修煉的指引與幫助，登記在冊的四級養元術導師，至少還能享受相當于歡想實業體系內的第五級待遇。
歡想實業的職位與薪酬體系共分九級，幾里國的行政和事業編也參照了這個體系。這些四級學員可能留在養元谷中，也可能被派到山外各個工作崗位上。
歡想實業內部先不提，就以幾里國為例，第五級是什么干部？假如比照東國，幾里國是也一個國家，它下轄的七個邦區，比如班達市，雖然翻譯過來叫市，其實相當于東國的一個省，大小且不論，那么第五級干部就是省里的廳司級。
具體的說，比如非索港市的教育局局長，就是幾里國的第五級職位。而每一名正式的四級學員，最起碼都可以享受第五級待遇。
當然了，這是待遇并非職位，且只是最低保底，實際情況可能職位和待遇更高。比如李敬直目前只是一名四境修士，但他擔任八級職位并享受八級待遇。
這種情況很好理解，他們都是自己人，根紅苗正一路培養起來的，也是屬于這個龐大組織的內部成員。
還有另一種種情況，目前雖然沒有出現，將來恐怕出現的機會也很少，就是有人突破了三級或四級水平，卻不愿意簽署《入谷協議》成為養元師總部的成員，不想服從統一管理和調配，想出去自己闖蕩怎么辦？
這種人，養元谷當然就不會有進一步的培訓和指點了。那么他就去當一名“野生養元師”吧，這世上的野生養元師將來肯定有不少，因為養元術早就流傳出去了。
能得到造化機緣的，還有第二種人，就是針對約高樂這種情況。
約高樂身為岡比斯庭的大神術師，當然不是以養元術為修為根基，更不是養元術中心培養出來的人才。
像他這種人，只要從頭開始修煉與印證養元術，能突破四級水平，養元谷一樣愿意吸納。前提條件是他們自愿簽署《養元師守則》，并愿意簽署《入谷協議》承諾加入養元谷、服從養元谷的統一管理調配。
這需要其本人提出申請，養元谷可能批準也可能不批準。養元谷收到申請后，假如討論批準，便可以給他們發證，并賜予造化機緣、安排工作及落實待遇，視同第一種人。