華真行是修煉養元術的，對生機特別敏感，因此突破大成修為后，若不是必須為之，他根本就不會使用妄境合真的推演手段。
人們在判斷事物發展方向時，也沒必要一定用這種方式。
他閉關參悟吞形訣，隨后飛行啟程，現實中該用多少天就用多少天。他在海灘上露營休息并總結這一日之得失，次日又再度起飛，終于離開了自家的地盤。
已經過去的這一天，華鶴行并沒有將他與目的地之間的距離拉近多少，因為方向不太對，第二天終于折轉向東，沿著海岸線飛行。
這也是曼曼和司馬值的建議，既有明顯的地標，又能盡量遠離人群聚居區。這天他展翅越過了連通恒竺洋和地盆海的運河上空，也領略了如被斧子劈開般的赤海地貌。
他盡量不再借助風系神術，就是利用天然氣流和身為一只鶴的本能飛行，自然就發現好似對氣象變化特別敏感，甚至能察覺遠處的風暴，提前繞開了危險地帶。
他一直飛到黃昏，沒有降落在陸地上，而是在平靜的海面上休息，放出了一條船。
這條船就是客輪上常備的那種救生船，最多可以裝二十來個人。這趟旅程時間很緊張，他也來不及做更多的準備，但弄一條的救生船放在煉妖葫中備用并無問題。
從海里抓上來一條大魚。華真行原本想做石板煎魚，取出隨身帶的燒烤石板抹上油，然后拿刀片魚時卻突然改變了主意，莫名覺得生魚片的味道更好。
于是他就來了一頓生魚片，吃完后看著面前片得很干凈的魚骨，又覺得不能浪費了，再將魚骨用石板煎得又酥又脆，全部給吃了……
第三天收起救生船繼續出發，他越來越像一頭真正的白鶴了，但是在這天下午，華鶴行卻在高空發現了一起海難。
一艘豪華游艇在離海岸線三十多公里的地方觸礁傾覆。有十四個人飄在海上，扒著救生圈、救生衣、泡沫箱等飄浮物，雖然一時半會兒沉不下去，但也很難游回岸上。
這些人很絕望，只能通過陽光判斷大致的方位，抓著飄浮物奮力朝著可能是海岸線的方向游。
剛才的意外發生得太快，他們也全都懵了，沒有來得及用船載設備呼救，而此刻已經無法同外界聯絡了，只能一邊游一邊向真神祈禱。
還真別說，祈禱居然有用！有人在水中抬頭突然看見不遠處飄來一艘救生船，立刻大聲呼救，其他同伴隨即也都發現了。
華真行落到海面，放出救生船并穿好衣服，把這伙人救了上來。
這幫家伙說的是阿波語，八男六女，應該是主人請了兩名貴客到游艇上搞派對。他們玩得很嗨，看落水時的穿著就知道了。
主人加兩名客人，帶了六名女郎上船，剩下的五人則是船上的服務人員，被華真行都撈了起來。
獲救者向華真行表示感謝，但華真行卻沒有說話，好像是聽不懂的樣子。其中又有人說起了茵語，但華真行還是沒什么反應。
華真行并非聽不懂，只是不想再多事，在救生船尾掛上一個馬達，花了一個半小時把他們人都送到了一處海岸淺灘，示意他們自已上岸。
獲救者走上海灘后互相私語，難道今天是遇見了真神派來的天使？說話間有人回頭，驚覺那艘救生船和剛才救他們的人已經消失不見，而天空正有一只白色的大鳥飛向遠方。
那樣一艘船和一個活生生的人，怎么轉眼間就消失了？再回想事情的全部經過，又會有誰特意駕著一艘救生船在海上漂，還恰好救起了他們？
獲救者最終得出了一致的結論，那就是真神派來的天使。他完成任務后便展開羽翼飛走了，這與經典中記載的天使形象也是吻合的，于是大家都跪在海邊念念有詞。
華鶴行只是順手救了一船人，倒也沒想過這種狀況。
再度起飛后，他便沒有再恢復人身，哪怕停下來休息，也仍然是一只鶴，要么找一處海島，要么在陸地上找一個安全的地方。
旅途的第五天中午，華鶴行落在一座海島上休息，始終以一頭鶴的身份，它還捕了兩條魚，就這么仰著脖子生吞了下去。
這座海島上棲息著不少信天翁，華鶴行也不認識是什么品種，他找了一個避風的石窩子蜷下腿想歇一會兒，不料有一只信天翁卻跑來搗亂。
這頭信天翁先是伸頭蹭他的脖子，然后又半張開翅膀在他面前擺了幾個姿勢，接著又轉過身把屁股沖著他扭幾下，見他沒有反應，再度過來用脖子蹭它的脖子。
很顯然這不是攻擊舉動，懵圈的華鶴行過了一陣才反應過來，這只信天翁好像在求偶！真是一只傻鳥啊，連物種都搞錯了，難道是看中了它的大長腿與大長嘴了？
華真行趕緊飛離了這座海島，飛向陸地上另找一個清靜的地方休息。
不知不覺間，華鶴行好像累瘦了，體型也比剛出發時小了一圈，更接近一只正常的、普通的白鶴。
沿途也不再變化人身，就像鶴那樣飛行、棲息、捕食，漸漸甚至忘了自已是誰。確切地說這并非遺忘，而是不再去想。
假如一個人擁有鶴的身體、舉止按照鶴的習性，潛意識又像鶴那樣思考，那他就是鶴！
越飛越遠，離目的地越來越近，華鶴行甚至已經漸漸不再去想自已為什么要飛到蕪城，那仿佛只是本能中早已設定好的遷徙目標。