眾甫乃世間萬物之始、眾生族類之源。你并非本人獨自修行，也推廣養元術于世俗，非發一人之生機，乃發眾人之生機。斯為我所見，可謂閱。
但修行亦是自家事，養元術推廣得再好，也未必能把你推過關障。就你本人修行而言，欲創養元術功訣破八境修為，見天地萬類生機便是心法，此亦為閱�！�
雖然風先生已醉意七分，差點就要沾醬油寫字了，卻明明白白的告訴華真行，“以閱眾甫”應當就是養元術八境功訣的“心法”。
華真行知道自家的狀態，突破七境修為后何時才能功行圓滿，并不是最重要的大問題，要想求證更高的境界，前提是至少要能窺見證入八境的門徑。
至于門檻能不能邁過去是另一回事，但若連門徑都看不到，那就永遠也不可能邁過去。
風先生跟別人說一句“以閱眾甫”，也許沒什么用，因為別人不是華真行。恰恰是華真行酒后聽聞，忽有所感，仿佛朦朧看見了遠方的一線門徑。
能受此心法點話，可能也與他這小半年來化鶴、化雕、化蛟的折騰有關。
華真行當即宣布，決定將這四個字裱起來，將來就掛在這間大廳中。隨著酒意上涌，他也來了興致，拿了支更大的筆，親手寫了“眾甫閣”三個字。
他放下筆后道：“多謝風先生指點，這個地方，就命名為眾甫閣�！�
華真行的字雖然很有功底，但若實話實說，跟楊老頭的筆力還是有差距的，若與風先生剛才那四個字比，只是法度上更為工整。
湖心島上這座樓閣，一直沒起名字呢，華真行將其命名為眾甫閣，回頭就有人做了塊題匾掛在大門正上方。
這里本是初級養元師培訓以及導師教研場所，性質就跟幾里國各地的養元術中心類似。
華總導親筆寫了眾甫閣三個字，這里掛了匾，然后又有人做了同樣的匾，掛到了各地養元術中心的主樓大門上，這也算是一個高明的馬屁。
養元術中心的領導曼曼，并沒有阻止這種溜須拍馬的行為，還批準了很多導師的建議，將各地養元術中心的主樓都命名為眾甫閣，成為其代稱。
這些都是后話，暫且不提。
這一席百花饈宴后，也不知道風聲是怎么傳出去的，然后就有人明里暗里通過各種方式攛掇華真行再做一席，需要什么材料開清單都給備好……
但百花饈還真不是材料的事，關鍵得是華真行親自出手。第二桌百花饈宴開席是在一周以后，具體是誰挑頭起哄已難查清，頭號嫌疑對象似是王豐收。
這一桌主要是邀請與華真行交好的各派晚輩弟子，如丹紫成、石雙成、張藍衣、廣任、葉一寧等等等等。王豐收自告奮勇跑過來搞接待，陪吃、陪喝、陪聊，郎校民也不落人后。
這就看出華真行的人緣好了，聽說消息的房關發展董事長范醒、千流山的掌門都來了，說是要幫忙摘菜、洗碗啥的。
等到第二席百花饈宴之后，消息已傳遍江湖，楊老頭也溜到蕪城來了。晚輩都請了，長輩能不請嗎？
給正一門及三夢宗的掌門和幾位長老都出發邀請，另外上次在百花山議事時，協助調查的青城劍派、聽濤山莊的兩位掌門，都用答謝的名義發出邀請，這也是人情往來。
下一步是不是該輪流宴請昆侖各派了？很多人都在打聽呢！但這么下去也不行啊，華真行自以為是修真小天才，如今怎么變成了東國小神廚？
歡想園眾甫閣干脆改廚房得了，華真行就天天當大廚掌勺吧！還好就是在第三桌百花饈宴上，楊老頭給他解了套，當眾命華真行將《百花饈》做成影印本，送給昆侖各派。
第539章、干一票大的
三桌百花饈宴之后，華真行就放暑假了。成天樂是個厚道人，在姑蘇萬變宗專門做了一桌酒席回請華真行和曼曼，將石雙成和尚妮也叫上了。
在姑蘇萬變宗，華真行見到了麒麟，也就是楊老頭的坐騎霍加狓。麒麟已頗有靈性，甚至能聽懂很多話，就是自已還不會說話，也無法變化人形。
據成天樂介紹，麒麟如今也算是一位準妖修了，已有相當于二境的修為，在萬變宗表現很不錯。
可是也有萬變宗弟子向華真行告狀，說麒麟經常調皮闖禍。比如萬變宗有一株春村寶樹，就種在道場進門后類似屏風的假山上，麒麟總想跑去吃樹上的葉子。
那座假山也不簡單，其實是一座萬變大陣，跑進去之后只覺置身千巖萬壑。麒麟也不知被困住多少次了，還總是要往里跑，每次都需要被同門解救出來。
成天樂不僅不阻止，反而還在私下對人說，麒麟什么時候能吃到春村寶樹上的一片葉子，就算它修行有成了！幸虧沒人把這句話告訴麒麟，否則它會更來勁的。
麒麟尚不能變化人形，卻穿上了萬變宗給它特制的鞋。因為霍加狓的蹄子能分泌一種類似瀝青的物質，總是踩一地的臟腳印。
成天樂又說了，這次是直接對麒麟說的，說它什么時候自已知道不把地踩臟，也就能變化人形了。
萬變宗擺的一這席也是有名目的，叫做“水八仙”，八葷八素共十六道菜，食材都是附近太湖一帶的水產。成天樂還請了丹紫成，白少流和游方當然也來了。
見面時，白少流不經意間提到了古神聯盟和蒙恩花園，問華真行有什么最新消息？華真行詫異地反問，他怎么會知道這些？