克蒂婭公主的隨從不多，最重要的居然是一名大神術師，名叫皮克－豪斯，聽上去是純茵文的名和姓，卻是地道的東國華族裔出身。
王豐收緊急發來的調查資料顯示，其人東國語原名馬臺山，那么皮克－豪斯就是一個意譯名。
將“馬”翻譯成“豪斯”，雖失去了某些意韻但也不能算錯，但將“臺山”翻譯成“皮克”，就是典型的失范了。
實際上馬臺山早就放棄了東國語名字，已經移民入籍茵國。資料顯示，馬臺山出身于東國某金融機構的領導家庭，祖籍在東國某地一個叫臺山村的地方。
他是本科畢業之后才到茵國伯明大學留學，攻讀茵國特有的、學制為一年的金融學碩士。學費很貴，同班超過一半的同學都是東國留學生，平日基本可以用東國語交流。
在茵國還有一種留學生，就是從小學開始就送過去寄宿讀書，中學畢業后年齡到了、居住年限也到了，然后直接辦移民入籍。
但是馬臺山這種留學生不一樣，只在本科畢業后留學一年來拿個碩士學位。東國同學們拿到學位基本都回國了，找關系去各大金融機構任職，諸如商業銀行、證券、基金、風投等。
不少此類機構的領導，早年也有同樣的經歷，因此他們形成了一個圈子。但也有例外，比如馬臺山的兩名同班同學，歸國后就到了東北某大城市的社區街道工作。
馬臺山則是例外中的例外，他在留學期間被一名神術師看中成為學徒，很快便擁有了見習神術師的身份，畢業后居然就是正式神術師了，堪稱資質極佳。
王豐收懷疑馬臺山早年在東國就已經得到散修傳承、修行入門，但他并沒有查到相關線索。
馬臺山一直沒有再回國，他后來又突破了大成修為，成為岡比斯庭體系中的一位大神術師。其實每一位大成修士，皆天賦異稟、福緣深厚。
馬臺山今年三十三歲，到茵國留學是十年前，突破大成修為則是兩年前。這次來到幾里國，他就是以一位大神術師的身份，隨行保護克蒂婭公主。
華真行很詫異——這個皮克－豪斯，在岡比斯庭究竟有多不受待見？
華真行當年也干過類似的事，把潘采派到布魯塞去保護羅柴德。他那時不僅不待見潘采，且有疑忌之心，但也沒像岡比斯廷對馬臺山做得這么直接。
華真行當初至少在明面上，對潘采還是給與了足夠的尊重。潘采不是以大成修士的身份直接去當保鏢的，而是負有重要使命，順便保護羅柴德。
潘采等人到了布魯塞，提供養元術的推廣、春容丹的服用等方面的技術指導，并最終組建國際養元術協會羅巴聯盟分會……這些工作都需要有一名大成修士主持。
后來華真行的境界與眼界都更上一層樓，與潘采達成了和解。如今無論是養元術推廣還是春容丹的宣介，都已經在羅巴聯盟打開了局面，羅巴分會也成功創建。
潘采的貢獻很大，他愿意繼續在羅巴分會坐鎮，華真行也尊重他的意愿，并從養元谷調派更多的弟子輪值，以幫助潘采更好的完成工作。
與當年的潘采相比，如今這位馬臺山大神術師又是另一種情況了。
馬臺山并沒有別的身份掩飾，就這么明晃晃的亮著大神術師的頭銜來了，而且名義上的任務就是隨行保護克蒂婭公主，這就令人很無語。
首先克蒂婭并非岡比斯庭麾下的神術師，她的安保工作，需要讓岡比斯庭插手嗎？雖然公主殿下也不好拒絕并且得表示感激，但從道理上講也輪不著��！
還是羅柴德私下解釋了一番，因為國際養元術協會羅巴分會的前身，就是羅柴德、克蒂婭等人搞的那個生機俱樂部，在創立之初就與岡比斯庭是合作關系。
所以岡比斯庭就以這個名義，給克蒂婭安排了一名保鏢，隨同見證克蒂婭公主的行程，可能是想盡量多地了解情況吧。
這種安排就有些荒誕了，大神術師可不是大白菜，安排給一名四境修士當保鏢？更荒誕的是，就是直接以保鏢的名義，這么沒牌面嗎？
克蒂婭和當年的羅柴德還不同，那時的羅柴德對養元谷與歡想實業都十分重要。但克蒂婭不過是一個虛君王室的公主，哪怕她是別利國國王，對岡比斯庭也沒太大重要性可言吧？
假如他是保鏢的名義來監督的，那么要監督什么人、什么事？難道克蒂婭到碧空湖來申請考核，還需要他來監督，這不是找不自在嗎？
就算岡比斯庭內部有派系斗爭，也不至于給一名大神術師如此安排任務。
可是事實偏偏就是這樣，那只能說明一件事，這不是什么派系問題，而是馬臺山在岡比斯庭受到了所有派系的一致不待見，對其缺乏應有的尊重。
可他畢竟是一名大神術師啊，這難道是因為出身的關系嗎？搞得華真行都對馬臺山的境遇很是同情，甚至想為他打抱不平，因為華真行也是東國華族裔出身��！
但是華真行很快也不待見這人了，因為他聯系了約高樂。
華真行想問約高樂是怎么回事？克蒂婭只是來考個證、參個觀，岡比斯庭居然派了一名大神術師跟著，而且就是以保鏢的名義！
是克蒂婭犯了什么事、對岡比斯庭造成了多大的威脅，所以需要派專人盯著嗎？假如并非如此，這又是在埋汰誰呢？