難道隨便一位大成修士登門，就可以得到這些秘傳嗎？
養元谷可以邀請五味道長、丹紫成、歌琳等人，這是同道高人之間的緣法交流，對方也立誓不會將之泄露出去，但沒有理由必須與馬臺山分享交流。
養元谷的拒絕并不是針對岡比斯庭，因為已有歌琳在前，它就是針對馬臺山個人的。
馬臺山很失望，向接待人員表示了遺憾和不解，他還追問：“國際協會就負責世界各地養元師資質考核，我想申請高級養元術大師考核有何不可？”
接待人員介紹，國際協會提供的公開資質考核服務，只頒發一至六級養元師證書，并不包含高級養元術大師的考核服務，也不接受此類申請。
一至五級養元師考核，都是免費的。六級養元師的考核，假如成功通過則免費，假如考核失敗則收費，而且收費有些貴。
六級養元術導師的考核方式，是現場煉制一枚五氣丹。丹爐、場地、材料以及相應的丹方，都由養元術協會提供。
假如考核成功，五氣丹留下，證書帶走，不收取任何費用。可如果考核失敗，則收取損毀的材料費用，目前暫定價兩千萬東國幣。
養元谷內部人員的考核采取信用制，先不用繳費，假如考核失敗，則在今后的福利中扣除。外部人員的考核則采取押金制，考核成功則退還押金。
由此可見，六級養元師并非六境修士，從要求上來看，需將養元術修至五境圓滿，同時精通丹法。
他只要能成功煉制五氣丹這么一種特殊的靈丹即可，提出申請獲批后可提前拿到丹方，先研究參悟丹方有了一定把握再正式考核，但時間最長不得超過一個月。
馬臺山聽明白之后便提出申請，要求參加六級養元術導師考核，兩千萬押金他倒是能拿得出來，先把五氣丹的丹方拿到手研究一番再說，反正有一個月的時間。
結果接待人員又告訴他，申請六級考核者，得有五級證書。那么申請五級考核者，也得有四級證書……以此類推，首先得從一級證書開始考起。
馬臺山一聽就有意見了，反詰接待人員，為何克蒂婭就可以直接申請四級考核？接待人員介紹，這是協會的導師保薦制度，克蒂婭是由潘采大師保薦的。
所謂導師保薦制度，就是經導師考察認為，該人已完全達到某級水平，可以直接參加某級考核。保薦導師的級別，必須高于其保薦考核的級別。
比如馬臺山想直接參加六級考核，那么他必須找一位高級養元術大師保薦�？说賸I參加的四級考核，理論上有一名五級導師保薦即可，潘采完全有資格。
馬臺山此刻上哪兒找一位養元術大師做保薦人呢？理論上他也可以按部就班從一級養元師考核開始，依次拿到各級證書。
但讓他堂堂一名大神術師，去參加一級考核，實在是拉不下臉，轉念間又想起了海倫－歌琳，他們雖然不是很熟但也有聯系方式。
歌琳已取得高級養元術大師榮譽稱號，可以請她做個保薦人，同為岡比斯庭的大神術師，歌琳這個面子應該會給吧？于是他就聯系了歌琳，請對方幫個小忙。
歌琳脾氣溫婉，她沒有直接拒絕馬臺山，而是發來六張照片，照片內容分別是一至六級養元師證書——她自已的。
當初歌琳來到養元谷，為了印證修為，從一級開始依次參加了所有級別的考核，順手拿了全部證書，最后又獲得高級養元術大師稱號。
歌琳直接發證書照片回復，意思就很明顯了……
不提留在孟盈丘的馬臺山怎么折騰，克蒂婭在風自賓、崔婉赫的陪同下乘坐直升機飛越崇山峻嶺來到了養元谷，羅柴德也跟著一道進谷參觀。
他們就是最普通的訪客，并沒有人特意在門戶內外歡迎，只有崔婉赫領路。
養元谷在群山環抱之間，地勢狹長略似一片柳葉，洞天結界的邊界就是周邊的山脊線，若不得門戶而入，外人根本進不了這個地方。
當初風君子到此一游，曾題《扶風谷》三首，后來被華真行刻在入谷山道旁的石壁上——
掠影飛鷺靜，天高一氣清。
連湖山五色，朝暮駐云行。
人間有此地，杯酒洗塵心。
百饈爭成宴，波光亂撫平。
已作蒸霞散，皇侯與白丁。
四時花深處，閑看往來羚。
以扶風盤為根基打造的仙家洞天結界，有近百平方公里。九成以上的地域保留了天然的原生態，其實已經歷了鑿建過程中的靈機梳理，只是不著痕跡。
此地景致與山外不同，僅是竹子就有二十多種，其中還有三種靈竹，看似野生其實是移植培育成林。
谷中靈植有很多，最重要的當然就是扶風橋頭那一株大柳樹。每年都有人折下春天第一枝發芽的柳條，祭煉成標志性的法器春雨枝。
各色靈藥有二百余種，有的就是這里的原生植物，如油茶、君遷子，分別可采制成白母膏、紫君凝等。
在普通人眼中它們可能就是普通之物，但某些特殊的材料經高人法力凝煉，便是修行靈藥。
還有些靈藥是養元谷弟子移植培育的，有的開辟了專門的藥田種植，有的則依據自然條件與其生長習性，散播于山野中。
人工開辟的藥田、菜地、道路、廣場、辦公樓、洞府區、研究所、進修中心、修行別苑，分布的地域還不到洞天總面積的十分之一，但已能容納萬人。